Аватара Кришна

Господь Кришна

Господь Брахма молился: “Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, несравненному лотосоокому флейтисту с павлиньим пером в волосах, чья красота усиливается оттенком синеватых туч, и чья небывалая любовь пленила миллионы Купидонов”.

Господь Шива молился: “Прекрасный Господь напоминает черную тучу в сезон дождей. Он искрится, как потоки дождя. Он средоточие всего самого прекрасного. Кришна лучится милостивыми взглядами искоса и улыбками, которыми Он одаривает Своих преданных. Его черные локоны ниспадают на плечи, а развевающиеся на ветру одежды напоминают шафрановую пыльцу, летящую с лотосов. Плечи Господа широки, как у льва, на Его груди красуются цветочные гирлянды, сверкающие ожерелья и завитки золотистых волос Шриватса, — знак богини удачи.

Мой дорогой Господь, Твои стопы так чарующи, что кажутся двумя лепестками лотоса, расцветшего осенью. Ногти на пальцах Твоих лотосных стоп ярким сиянием разгоняет тьму в сердцах обусловленных душ. О Господь, пожалуйста, яви мне Свой облик, рассеивающий мрак в сердцах преданных! Ты — высший духовный учитель, просвещающий все живые существа”.

Шрила Прабхупада комментирует: “Красота лотосных стоп Господа сравнивается с лепестками лотоса, распустившегося осенью. Осенью мутные воды рек и озер становятся прозрачными. В это время лотосы, растущие в них кажутся особенно яркими и прекрасными. Стопы сравниваются с лотосом, а ногти на пальцах — с лепестками. Ногти на пальцах Его стоп очень яркие, как говорится в Брахма-самхите. Любая часть тела Кришны исполнена знания, вечности и блаженства. Все они лучатся вечным светом. Как солнце рассеивает темноту этого мира, так сияние тела Кришны уничтожает тьму в сердцах обусловленных душ.

Тот, кто всерьез хочет понять трансцендентную науку и увидеть неземной облик Бога, должен вначале попытаться увидеть Его лотосные стопы, изучая первые две Песни Шримад Бхагаватам. Увидев стопы Кришны, можно избавиться от сомнений и страхов.

Вознесение молитв Господу Кришне

Однажды Мать-Земля изнывала под бременем сотен тысяч военных подразделений демонов, рядившихся в царей. Тогда она в облике коровы пришла за помощью к Господу Брахме. безутешная, со слезами на глазах, она поведала творцу о своем несчастье. Брахма вместе с ней, Господом Шивой и другими полубогами отправился на берег молочного океана. Они поклонились Господу Вишну, владыке вселенной, Богу богов, который обеспечивает всех существ необходимым и устраняет печали. С великим вниманием и почтением они произносили ведические мантры под названием Пуруша-сукта во славу Господа.

Господь Брахма в медитации слышал ответ Господа Вишну и сказал полубогам: “О полубоги, слушайте от меня указание Кширодакашайи Вишну и выполняйте его без промедления. Еще до того, как мы обратились к Всевышнему, Он знал о бедствии Земли и запланировал низойти, чтобы уменьшить ее бремя Своей энергией в форме времени. Вы, полубоги, должны явиться как сыновья и внуки членов династии Яду. Все ваши жены также должны низойти для удовлетворения Кришны, который придет как сын Васудевы”.

“Первая экспансия Кришны — это Санкаршана, или Ананта. Он — исток всех воплощений в этом мире. Перед явлением Господа Кришны изначальный Санкаршана явится как Баладева для удовлетворения Господа Кришны и помощи в Его трансцендентных играх”.

Кришна во Вриндавана

О Кришна, о океан милости! Ты — повелитель пастухов и возлюбленный гопи, из которых Радхарани наиболее дорога Тебе. В глубоком почтении я склоняюсь перед Тобой.

Бесчисленны игры Кришны, но среди них самые возвышенные — на Голоке Вриндаване. У Него есть также игры на Вайкунтхе, в духовном мире, где Он выступает в роли Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи.

Если беспристрастно рассмотреть все бесчисленные развлечения Господа, то поймем, что игры в облике человека, когда Он играет с пастушками с флейтой в руке и выглядит свежим и юным, это игры, неподвластные законам материального мира. Удивительная краса Кришны во всей полноте проявлена в Гокуле (Голоке Вриндаване).

Кришна — это Верховная Личность Бога. В абсолютном царстве нет разницы между именем, формой и самой личностью, потому что там все насыщено трансцендентным блаженством. В отношении Кришны нет разницы между душой и телом. В этом Он отличается от обычных душ, у которых духовная суть отличается от тела. Мирянину трудно осознать положение Всевышнего Господа, находящегося на трансцендентном уровне. Его имя, слава, образ и игры — тождественны друг другу, их не постичь материальными чувствами.

“В этот век Кали смысл религии заключается в том, чтобы прославлять Бога, повторяя Его святые имена. Об этом говорится во всех священных писаниях”.

Кришна отправляется в лес вместе с друзьями-пастушками

Однажды Кришна решил устроить пикник в лесу. Он встал рано утром и затрубил в буйволиный рожок, чтобы пробудить друзей и телят. Когда все собрались, они отправились из Враджи в лес, ведя перед собой стада телят. Как же прекрасно все выглядели! У каждого мальчика на поясе был узелок со съестным, рожок, флейта, а в руках пастушеский посох. Мамы украсили их жемчужными и золотыми ожерельями, качей, гунджей и прочим.

У Кришны телят было больше всего, их невозможно было даже сосчитать. Друзья ликующе резвились в лесу. Мальчики дополнительно украсили себя лесными фруктами, листьями, гроздями цветов, павлиньими перьями и минеральными красителями.

Камса угрожает Деваки

Когда новобрачные Васудева и Деваки приготовились поехать на колеснице домой, в их честь зазвучали раковины, рожки и барабаны. Но когда возница Камса правил лошадьми, голос с неба сказал: “Глупый негодяй, восьмой сын этой женщины убьет тебя!”

Камса был проклятой личностью в династии Бходжа, потому что был грешен и враждебен. Услышав страшное предсказание, он левой рукой схватил Деваки, свою двоюродную сестру, за волосы, а правой выхватил меч и хотел отрубить ей голову.

Желая утихомирить Камсу, такого жестокого и преступного, великодушный Васудева обратился к нему с такими словами: “Мой дорогой Камса, ты — гордость своей династии Бходжа, великие герои прославляют твои достоинства. Разве может такой достойный человек убить женщину, свою сестру, тем более в день свадьбы? О великий герой, рожденный обязательно умрет, ибо смерть неотделима от рождения. Можно умереть сегодня или через сто лет, но смерти нельзя избежать”.

Когда Васудева увидел, что Камса все еще был готов на убийство, он решил успокоить его по-другому. Он подумал: “Если я отдам Камсе всех своих сыновей, то спасу жизнь Деваки. А может быть, Камса погибнет до рождения моих детей, или, поскольку он приговорен к смерти от руки моего сына, один из сыновей действительно убьет его. Пока же я пообещаю Камсе отдать детей, чтобы он сейчас успокоился. Если же он со временем погибнет, мне нечего будет бояться”.

Васудева почтительно высказал свое предложение грешнику Камсе. Он поддался логике Васудевы, поверил ему и не стал убивать Деваки. Васудева, довольный Камсой, успокоил его еще и уехал домой.

Рождение Господа Кришны

Когда Васудеву и Деваки заключили в тюрьму, Господь Кришна в Своей форме Вишну явился перед ними как сын. Он проявился из сердца Деваки во мраке ночи, как полная луна встает на востоке. У новорожденного были замечательные глаза, напоминающие лотосные лепестки. В четырех руках Он держал раковину, лотос, булаву и диск; на груди был знак Шриватса, а на шее — лучезарный камень Каустубха.

Васудева понимал, что это — Верховная Личность Бога, Нараяна. Он преисполнился храбрости и, почтительно сложив ладони, вознес молитвы Господу, ярко сиявшему во мрачном тюремном помещении. Затем Ему молилась Деваки. Господь был доволен молитвами родителей и сказал: “Мои дорогие отец и мать, ранее Я дважды приходил к вам как сын, потому что не знал более достойных людей. Считайте Меня своим сыном, но помните, что Я — Верховная Личность Бога. Непрерывно думая обо Мне с любовью, вы обретете высшее совершенство жизни — вернетесь домой к Богу”.

После этих наставлений родителям Господь Кришна превратился в маленького ребенка.

Васудева несет Кришну во Вриндаван

По указанию Личности Бога Васудева взял сына и вынес из тюрьмы. Ночь была темна, но как только они вышли за ворота, все стало видно, как днем.

Под влиянием Йогамайи все стражники и обитатели дворца заснули. Как на заре исчезает тьма, так при появлении Васудевы все замки и засовы на воротах открылись сами собой. Была гроза и дождь. Ананта Шеша (огромная нага), распространение Верховной Личности Бога, прикрывал Васудева и его ребенка от воды Своими капюшонами.

Из-за сильного дождя, насланного Индрой, вода в реке Ямуне поднялась и взбурлила. Но подобно тому, как в свое время Индийский океан предался Господу Рамачандре и позволил построить мост, перед Васудевой расступилась Ямуна, позволив ему пройти.

Когда Васудева достиг дома Нанды Махараджи, все крепко спали. Он положил своего сына на кровать Яшоды, взял ее дочку, распространение Йогамайи, и вернулся в тюрьму во дворце Камсы. Он положил девочку на ложе своей жены, застегнул оковы на лодыжках и лег спать.

Утомленная родами Яшода не знала, кого родила, мальчика или девочку.

Церемония омовения Господа Кришны

Нанда Махараджа был очень щедрым, и когда у него родился сын, Господь Кришна, то был в восторге. Он искупался, переоделся и пригласил брахманов прочитать ведические гимны. Затем нужно было провести праздничную ведическую церемонию в честь новорожденного. Царь Нанда устроил также поклонение полубогам и предкам.

Нанда Махараджа отдал брахманам в дар два миллиона коров, наряженных в ткани и украшенных драгоценными каменьями, и семь гор зерна, покрытых тканями с золотой вышивкой и каменьями.

Брахманы произносили благоприятные ведические мантры для очищения атмосферы. Одни читали истории из Пуран, другие — истории царских семей, третьи — гимны из Вед; певцы пели, музыканты играли.

Селение Нанды Махараджи, Враджапура, была украшена длинными гирляндами и флажками, в разных местах ворота были украшены цветочными гирляндами, тканями и манговыми листьями. Дворы, дороги, чертоги и обычные дома были начисто убраны и побрызганы ароматной водой.

Коров, быков и телят обмазали смесью куркумы, масла и разных красителей. Их головы были украшены павлиньими перьями, на шеях были гирлянды, а на спинах — вышитые золотом накидки.

Пастухи нарядились в праздничные шелковые одежды, надели украшения и тюрбаны. так они пришли с подарками в дом Нанды. Их жены были очень довольны узнать, что у Яшоды родился мальчик. Они тоже выглядели по-праздничному в сверкающих украшениях и с подведенными тушью глазами. Их лица, подобные лотосам, были так прекрасны. Они украсили свои тела шафраном и куркумой и поспешили с подарками в дом Яшоды.

Жены и дочери пастухов благословляли новорожденного Кришну такими словами: “Да станешь ты царем Враджи, чтобы навсегда защитить ее жителей”. Затем они брызгали смесь порошка куркумы, масла и воды на нерожденного Всевышнего Господа и славили его в молитвах.

Кришна и мама Яшода

Когда Господь Брахма повелел Дроне, лучшему из Васу, и его жене Дхаре обзавестись потомками, они сказали: “Дорогой отец, дай нам свои благословения. Пусть мы родимся на Земле, а Всевышний Господь станет нашим сыном, чтобы распространить преданное служение и избавить людей от бед”. Брахма согласился. Дрона и Дхара родились во Вриндаване как Нанда Махараджа и Яшодадеви. Господь Кришна стал их сыном и провел во Вриндаване самые удивительные игры. Их отношения с Кришной так могущественны, что просто слушая о них, любой может легко пересечь океан рождений и смертей.

Получив Кришну своим сыном, Нанда и Яшода развили беспримерную преданность Ему, а все мужчины, женщины, мальчики, девочки и все остальные обитатели Враджи, общавшиеся с Господом Кришной, естественно развили свое чувство любви к Нему.

Так во исполнение благословения Брахмы Господь Кришна вместе со Своим полным проявлением, Баларамой, проводил детские развлечения, чтобы увеличить трансцендентное наслаждение жителей Вриндаваны.

Демон Тринаварта нападает на Кришну

Однажды, когда Кришне исполнился год, мама Яшода усадила Его на колени и приласкала. Внезапно она ощутила, что вес ребенка увеличился настолько, что не смогла больше держать. Она подумала, что возможно это влияние какого-нибудь демона, положила Кришну на Землю и стала медитировать на Нараяну. Предчувствуя неприятности, она позвала брахманов, чтобы те смогли противодействовать мантрами. В это время она отвлеклась на какие-то домашние дела, не прекращая помнить лотосные стопы Нараяны.

Тогда к ребенку, сидящему на земле, подкрался демон Тринаварта в виде смерча. Он взвился в воздух вместе с Господом. Ослепив всю Вриндавану пыльной бурей, Тринаварта страшно заревел. Селение на время погрузилось во тьму, и мама Яшода не могла найти Кришну. В отчаянье упав на землю, она разрыдалась, как корова, лишившаяся единственного теленка. Когда пыль осела, подруги Яшоды увидели ее состояние и тоже разрыдались.

Демон-смерч взвился очень высоко в небо, но Кришна стал увеличивать Свой вес, и тот стал надрываться.

Кришна стал так тяжел, что показался Тринаварте горой или грудой железа. Господь обхватил демона за шею, и тот не мог сбросить Его. Это привело Тринаварту в полное смятение. В ручках малыша он стал задыхаться, — не мог даже крикнуть, — и стал терять координацию движений. С вытаращенными глазами он стал терять высоту. Лишившись жизни, демон вместе с мальчиком рухнул на землю Враджи.

Пока жены пастухов скорбели о потере, Тринаварта упал на каменную глыбу и разбился. Потрясенные гопи сняли малыша с его груди и принесли маме Яшоде. Поскольку Кришна “вышел сухим из воды” и Его жизнь была теперь вне опасности, гопи и пастухи во главе с Нандой были безгранично счастливы.

Кришна показывает Яшоде вселенную во рту

После одной из игр с Кришной все друзья во главе с Баларамой пожаловались маме Яшоде: “Матушка, а Кришна ел глину”.

Мама Яшода, всегда заботившаяся о благополучии своего сына, тут же разыскала Его и испуганно спросила: “Дорогой Кришна, что за безобразие, зачем ты ел глину тайком от всех?”

Господь Кришна ответил: “Мамочка, Я не ел никакой глины. Друзья просто врут, а если не веришь Мне, то посмотри в рот и убедись сама”.

Яшода сказала: “Ну-ка открой ротик, я проверю”.

Кришна открыл рот, совсем как обычный ребенок, и Яшода увидела там все проявленное творение: космос, планеты, горы, острова, океаны, моря, воздух, огонь, луну, звезды и многое другое — все невозможно описать. От этого невероятного зрелища она прониклась благоговением и стала думать, не снится ли ей все это. Тогда Кришна окутал маму Своей внутренней энергией наслаждения. Она забыла о философии и вновь стала относиться к Кришне как к своему сыну.

Маленький Кришна

Колокольчики на поясе и лодыжках малыша Кришны так очаровательно позванивали, когда Он бегал туда-сюда. Иногда Он притворялся испуганным и бежал к маме за защитой. Яшода обычно умащивала Кришну сандаловой пастой и шафранной пыльцой. Иногда Он падал в грязную лужу и в таком виде возвращался домой — весь в глине, и в некоторых местах еще проступал шафран и сандал. Когда малыш приползал на четвереньках, Яшода любила усаживать Его на колени и кормить грудью. В это время она любовалась Его прорезающимися зубками. Ей доставляло огромную радость видеть, как Кришна растет.

Пастушкам нравилось наблюдать развлечения Кришны в доме Нанды и Яшоды. Малыш хватал теленка за хвост, и тот тащил Его туда-сюда. В это время гопи оставляли свои домашние дела и с наслаждением смотрели на забаву.

Мама Яшода понимала, что не может защитить маленького Кришну от таких опасностей, как коров, огня, обезьян, кошек, собак, колючек, режущих предметов и прочего. Это очень беспокоило ее и вносило беспорядок в хозяйство. Так она была полностью поглощена трансцендентным блаженством, который называется беспокойством в материнской любви к Богу.

Проказник Кришна

Когда мама Яшода пахтала масло, Господь Кришна захотел пососать ее грудь. Он подошел к ней и, желая увеличить ее трансцендентное чувство, схватился за мутовку и остановил ее. Мама Яшода обняла Кришну, усадила на колени и стала смотреть Ему в лицо с любовью и нежностью. От любви у нее из грудей закапало молоко, и она стала кормить сына. Тут она увидела, что на плите убегает кипящее молоко. Яшода была вынуждена отложить Кришну, хотя Он еще не насытился, и побежать к плите.

Кришна стал в гневе кусать губки и притворно лить слезы. Тогда Он запустил камнем в горшок с йогуртом, а Сам зашел в комнату и стал скрытно есть свежее масло. Мама Яшода сняла молоко с огня, вернулась и увидела разбитый горшок. Она подумала, что это, несомненно, работа рук ее ребенка.

Мама Яшода догоняет Кришну

Кришна сидел на перевернутой деревянной ступе и кормил обезьян маслом и йогуртом. Поскольку Он все это стащил, то с опаской озирался вокруг, не идет ли мама. Яшода осторожно подкралась к Нему сзади с лозиной в руке. Увидев ее, Кришна в притворном страхе соскочил со ступы и стал убегать. Хотя йоги пытаются пленить Его в сердце как Высшую Душу в медитации и аскезах, им с трудом удается это. Но мама Яшода, считая Его своим сыном, погналась за Ним на самом деле.

Яшоде было трудно бежать, ее большие груди отягощали тонкую талию. Ее коса растрепалась, цветы выпали из волос, устилая дорожку за ней. Наконец, она поймала проказника, а Он выглядел еще более испуганным в подтверждение Своей вины. Малыш расплакался, стал тереть ладошками глаза, размазывая черную тушь по щечкам и по всему лицу. Мама Яшода взяла Его за ручку и стала мягко журить. Ее переполняла глубокая любовь к Кришне, и она не задумывалась о Его могуществе. От материнской любви она не думала о Его возвышеннейшем положении. Увидев, что Кришна очень напуган, она выбросила лозину и решила связать Его, чтобы Он не проказничал.

Кришна, связанный любовью матери

Верховная Личность Бога не имеет начала или конца, внешнего или внутреннего, переднего или заднего. Другими словами, Он всепроникающ. Поскольку Он вне влияния времени, то для Него нет разницы между прошлым, настоящим и будущим. Господь всегда пребывает в Своем трансцендентном облике. Он абсолютен, Он вне относительности, и, хотя Он — причина и следствие всего, для Него причина и следствие — единое целое.

И вот эта непроявленная личность, непостижимая обычными чувствами, теперь явилась как ребенок. А мама Яшода, считая Его своим сыном, стала веревкой привязывать Его к ступе. Она увидела, что не хватает совсем немного — длины в два пальца. Тогда она принесла еще одну веревку, чтобы довязать. Но и она оказалась недостаточно длинной, опять не хватило двух пальцев. Так продолжалось довольно долго. Яшода приносила веревки, но их длины все равно не хватало. Все родственники и подруги смотрели на эту необычную картину и наслаждались забавным поведением Кришны. Хотя мама устала, она тоже улыбалась, все были поражены.

Яшода от трудов вся покрылась испариной, цветы и заколка выпали из волос. Тогда Кришна милостиво позволил Себя связать до конца.

Вся вселенная с ее могущественными полубогами Шивой, Брахмой, Индрой и другими находится под управлением Верховной Личности Бога. Тем не менее, у Господа есть одни трансцендентная черта — Он подчиняется любви Своих преданных, что и проявилось в этой игре.

Освобождение деревьев Ямала-арджуна

Когда Кришну привязали к ступе, Он приготовился исполнить слова Своего преданного Нарады Муни. Нарада проклял двух братьев, Налакувару и Манигриву стать деревьями арджуна во дворе Нанды Махараджи, но он пообещал им также увидеть Верховного Господа лицом к лицу. Увидев деревья арджуна перед Собой, Кришна подумал: “Эти деревья были раньше Налакуварой и Манигривой. Они сыновья богача Куверы, и Мне нет до них дела. Но Нарада — Мой дорогой преданный, и Мне нужно будет освободить их, чтобы удовлетворить Нараду”.

Кришна пролез между деревьями арджуна, при этом огромная ступа застряла между ними. Господь с огромной силой потянул ее за Собой и выворотил деревья. Они упали с оглушительным треском. На этом месте появились две личности, сияние которых осветило все направления.

Кришна несет папе деревянные тапочки

В любой ситуации Кришна — безгранично могущественный Всевышний Господь. Но для того, чтобы усилить экстатические эмоции Своих близких любящих преданных, таких как мама Яшода и папа Нанда Махараджа, Кришна соглашается подчиняться им.

Иногда Нанда просит Кришну принести ему деревянные тапочки, и малыш с нарочитыми усилиями поднимает их Себе на голову и приносит. Тогда Нанда Махараджа обычно восторженно восклицает: “Дорогая Яшода, только посмотри на нашего Кришну. Его черноватое тело сияет, а глазки отливают краснотой зари. Какая у Него широкая грудь с прекрасными жемчужными украшениями! Как замечательно Он выглядит! При виде Его мое духовное счастье растет все больше и больше!”

Старшие гопи говорили: “Кришна, если станцуешь, получишь полконфеты”. Так они шутливо говорили и хлопали в ладоши, подбадривая мальчика станцевать. Хотя Кришна — Верховный Господь, в это время Он улыбался и танцевал, удовлетворяя их желание, как кукла в руках кукловода. Иногда Он громко пел по их просьбе. Так Кришна полностью подчинялся гопи.

Иногда мама Яшода или другие гопи просили Кришну: “Принеси досточку или горшок“, и Он послушно исполнял их просьбы. Часто Он делал вид, что Ему это не по силам, касался вещи и стоял на месте. Чтобы увеличить блаженство близких, Он похлопывал ручками по телу, показывая, что еще не окреп.

Кришна благословляет торговку фруктами

Однажды торговка фруктами восклицала: “Кому фрукты! Кому фрукты! Подходите ко мне!” Кришна взял в ладошку немного риса и побежал, чтобы обменять его на фрукты. Пока Он бежал, почти все рассыпал, но торговка довольно взяла несколько оставшихся зерен и отдала малышу фрукты. Тогда в ее опустевшей корзине по воле Кришны появилось множество драгоценностей.

Кришна так добр, что если кто-то предложит Ему листок, плод, цветок или воду, Он тут же примет их. Единственное условие — предлагать это с любовью и преданностью.

Торговка фруктами, хотя и относилась к низшему классу людей, нежно сказала мальчику: “Кришна, хотя ты все просыпал, можешь взять у меня все, что хочешь”. Так она дала Ему в руки столько плодов, сколько Он мог удержать. В ответ на эту доброту и любовь Господь наполнил ее корзину драгоценностями.

Из этого случая следует понять, что, если предложить Кришне что-нибудь с любовью и преданностью, то в ответ можно получить в миллионы раз больше, и материально и духовно.

Кришна убивает демона Баку

Однажды во Вриндаван прилетел демон Бакасура в форме гигантского журавля с острым клювом и проглотил Кришну. Баларама и другие друзья чуть было не лишились чувств.

Хотя Кришна мягок, как лотос, и сладок, как леденец, Он стал обжигать рот Баки страшным огнем, и показался ему горьким. Когда непреданные относятся к Кришне как к врагу, Он становится для них олицетворением ужаса. Демоны не могут терпеть Бога как снаружи, так и внутри.

Журавль тут же выплюнул Кришну. Увидев Его целым и невредимым, Бака рассвирепел и напал на Него острым клювом. Господь схватил демона за половинки клюва и легко разорвал его на две части, подобно тому, как ребенок может разорвать надвое травинку. Тут ликующие полубоги стали осыпать Кришну цветами маллика из небесного сада Нандана, ведь были восхищены таким подвигом. Они прославляли Его под звуки литавр, раковин и барабанов. Это зрелище поразило друзей Кришны.

Агхасура не сводит глаз с Кришны

Демон Агхасура превратился в гигантского питона длиной восемь миль. Он лег на дорогу и открыл пасть, подобную пещере, чтобы проглотить Кришну вместе с Его друзьями. Пасть Агхасуры простиралась от земли до неба. Вначале мальчики приняли питона за изваяние, но, присмотревшись, все поняли. Убежденные в защите Кришны, пастушки вместе с телятами смело зашагали по дороге прямо в пасть питона. Там они погибли. Кришна размышлял, как убить демона и Сам зашел в него. Когда довольный Агхасура закрыл пасть, Кришна стал увеличиваться в размерах в его горле, и змей задохнулся. Тогда Кришна мистически оживил друзей и телят, и они продолжили свои игры.

Кришна с друзьями наслаждается обедом

Когда телята напились воды из реки, пастушки привязали их к деревьям, где была свежая сочная трава, а сами сели вокруг Кришны, развязали узелки с едой и устроили обед. Все были очень счастливы. Прекрасный Кришна сидел в окружении друзей, напоминая венчик лотоса, окруженный лепестками. Они смотрели на Него, пытаясь поймать Его ответный взгляд. Так они наслаждались лесным обедом.

Каждый положил свою еду, как было удобно: на цветы, листья, плоды, корзинку, ткань, древесную кору, камни. При этом они с шутками и смехом обменивались разными блюдами, принесенными из дому.

У Кришны за поясом справа была флейта, слева — рожок и посох. В ладошке Он держал блюдо из риса и йогурта, а между пальцами — кусочки фруктов. Кришна поддерживал радостную атмосферу, шутил и смеялся.

Небожители с удивлением наблюдали эту сцену. Они привыкли, что Господь принимает пищу только на строгих ведических жертвоприношениях, но теперь Он непринужденно наслаждался обедом в кругу друзей.

Пастухи с сыновьями у подножия холма Говардханы

Однажды Кришна и Баларама пришли в лес пасти телят. Когда коровы, пасшиеся на вершине холма Говардханы, посмотрели вниз, чтобы найти свежую траву, то увидели у подножия своих телят. От сильной любви они все забыли, и о траве, и о пастухах, и поспешили к ним. Хотя холм был неровным, коровы не обращали внимания на препятствия. С поднятыми головами и хвостами они спешили накормить своих телят молоком, капающим из вымени.

Пастухи были раздосадованы тем, что коровы убежали от них и с трудом стали спускаться за ними. Но когда пастухи приблизились к своим сыновьям, то почувствовали прилив любви и нежности. Родительские чувства захлестнули их и вытеснили недовольство коровами. Они подняли пастушков на руки и стали с удовольствием вдыхать аромат их волос.

Господь Кришна сбивает Брахму с толку

После убийства Агхасуры Кришна отправился с друзьями в лес на пикник. Пока все обедали, телята, привлекшись свежей травой вдалеке, постепенно разбрелись. Мальчики обеспокоились и хотели пойти и привести их обратно. Но Кришна опередил их, сказав: “Вы сидите и ешьте, а Я все сделаю Сам”. И Он ушел. Тогда Господь Брахма, желая проверить мистическую силу Кришны, мистически похитил пастушков и телят и спрятал их в сонном состоянии в укромном месте.

Кришна, никого не найдя, понял, что это была проделка Брахмы. Тогда для удовлетворения Брахмы, Своих друзей и их родителей Кришна распространился в точные копии друзей и телят, и все стало, как прежде. Самым замечательным в этой игре было то, что матери стали еще сильней любить своих детей, а коровы — своих телят. Баларама был поражен происшедшей переменой и спросил у Кришны. Тот все Ему объяснил. Так продолжалось в течение года. Тогда явился Господь Брахма и увидел, что ничего не изменилось. Тут у него на глазах Кришна сделал так, что все мальчики и телята превратились в четырехруких Нараян цвета грозовой тучи и в желтых шелках. Они держали в руках лотос, раковину, палицу и диск. На них были золотые шлемы, сережки, украшения, гирлянды, браслеты и знаки богини процветания. На груди красовался камень Каустубха, на шее — три линии, как на морской раковине, на талии — пояс, на запястьях и лодыжках — браслеты. Они выглядели так замечательно. Все части их тела были увиты гирляндами из свежих листиков туласи. Эти гирлянды им предложили преданные, занятые слушанием и воспеванием славы Господа. Своими чистыми улыбками, напоминающими лунный свет, и взглядами из уголков красноватых глаз эти формы Вишну пробуждали и поддерживали желания Своих преданных, будто гунами страсти и благости.
Видя все это, Брахма был потрясен, он понял великое мистическое могущество своего почитаемого Господа Кришны в Его играх.

Брахма был сбит с толку безграничной мистической силой Кришны, был ослеплен Его сиянием и потерял дар речи. Постепенно он пришел в чувства и стоял, как застывшее изваяние. С трудом открыв глаза, Брахма увидел вселенную и себя в ней. Потом его взору вновь предстал Вриндаван со всеми его изумительными лесами. Деревья в них были прекрасны во все времена года и поддерживали жизнь обитателей Враджи. Затем Брахма увидел несравненную, безграничную и полную знания Абсолютную Истину в виде ребенка-пастушка с пригоршней сладостей в ладошке. Этот мальчик взглядом искал повсюду Своих друзей и телят.

Брахма немедленно слез со своего лебедя-носителя, пал на землю, как золотая палка и коснулся лотосоподобных стоп Кришны верхушками золотых шлемов на четырех головах. Так в почтительном поклоне он омыл стопы Господа слезами радости.

Вставая и падая вновь и вновь долгое время, Брахма прославлял величие Господа, что он только что узрел. Затем он поднялся, вытер слезы и посмотрел на Кришну. С низко опущенной головой, сосредоточенно и дрожа всем телом, Брахма стал смиренно молиться Господу дрожащим

Кришна, Баларама и Их друзья входят в лес

Однажды Кришна решил пойти с друзьями в лес на пикник. Встав рано утром, Он разбудил друзей нежным звуком рожка. Сотни тысяч мальчиков-пастушков вышли из своих домов, ведя перед собой стада телят. Все выглядели замечательно с рожками, узелками с пищей, флейтами и посохами. Они стали играть с Кришной на ходу в радостном настроении.

Хотя мамы украсили своих сыновей ожерельями из жемчуга, качи, гунджи и золота, они стали дополнительно украшать себя плодами, листьями, гроздями цветов, павлиньими перьями и минеральными красителями.

Иногда один мальчик незаметно забирал у другого его узелок с едой. Когда пропажа обнаруживалась, узелок со смехом перебрасывали другому, и хозяин гонялся за ним. Когда он уставал или начинал плакать, узелок возвращали.

Часто Кришна отходил в сторону полюбоваться красивым пейзажем. Тогда Его друзья наперегонки бежали к Нему с криками: “Я первым коснусь Кришны!” Так они весело проводили время.

Кришна славит Балараму

Кришна и Баларама миновали детский возраст каумару и вступили в возраст пауганду от шести до десяти лет. Пастухи решили, что детям старше пяти лет можно доверить пасти коров. Так Кришна и Баларама гуляли по Вриндаване, освящая землю отпечатками Своих стоп.

В сопровождении пастушков во главе с Баларамой Кришна пас коров и играл на флейте в лесу Вриндаване, полном цветов, фруктов и травы. Вриндавана так же чиста, как умы преданных, в ней кружили пчелы и шмели, пели птицы. В прозрачных озерцах можно было снять усталость. Дул приятный ароматный ветерок, освежавший ум и тело. В такой милой лесной атмосфере Кришна, Баларама и Их друзья проводили время до полного удовлетворения.

Отягощенные фруктами деревья склонялись до земли, будто хотели коснуться стоп Кришны в приветственном поклоне. Господь был очень доволен ими и улыбался, понимая их желания.

Кришна обратился к Балараме: “Дорогой брат, Ты старше всех нас, все полубоги поклоняются Твоим стопам. Посмотри, как эти деревья с плодами на ветвях почтительно склонились к Твоим стопам! Похоже, они хотят избавиться от невежества, вызванного формой своих тел. На самом деле, вриндаванские деревья — это не обычные живые существа, а имперсоналисты с прошлых жизней. Теперь они имеют возможность видеть Тебя во Вриндаване и молить о дальнейшем духовном продвижении в личном общении с Тобой.

Лекарственные растения, лианы и трава так удачливы, что могут касаться Твоих лотосных стоп. Ты касаешься ладонями веточек молоденьких деревьев, и от одного этого они уже достойны прославления. Холмы и реки тоже так славны, ведь Ты одариваешь их Своим взглядом. Но самыми прославленными являются гопи Враджи, привлеченные Твоей красотой, ведь Ты обнимаешь их Своими сильными руками”.

Так Кришна, Баларама и Их друзья наслаждались во вриндаванском лесу до полного удовлетворения.

Убийство Дхенуки, демона-осла

Однажды пастушки сказали Кришне и Балараме: “В лесу Талаване полно фруктов, ими усыпана вся земля. Но туда никого не пускает злобный Дхенука. О Рама, о Кришна, Дхенука — самый могучий демон в облике осла. У него много друзей, подобных ему. Дхенука — людоед, и все боятся даже приблизиться к тому месту. О гроза врагов, даже птицы боятся пролетать над Талаваной. Но запах оттуда такой, что трудно удержаться. О Кришна, мы так хотим попробовать этих фруктов! Пожалуйста, помоги нам. О Баларама, мы так сильно хотим поесть этих плодов. Если Вы считаете, что эта идея хороша, давайте пойдем туда”.

Кришна и Баларама рассмеялись в ответ на эти искренние просьбы друзей и согласились исполнить их желание. Все вместе они пошли в Талавану. Баларама шел впереди. Своими могучими руками Он, как слон, стал трясти деревья, фрукты посыпались на землю. Дхенука прибежал на шум, под его копытами сотрясалась земля, и набросился на Балараму. Задними ногами он стал лягать брата Кришны в грудь. Затем он стал бегать вокруг и громко вопить. Когда осел вновь стал лягать Балараму, тот схватил его одной рукой за копыто, несколько раз раскрутил вокруг Себя и забросил на верхушку пальмы. От такого мощного вращения демон испустил дух. Дерево не выдержало тяжести осла и стало валиться на другие. Пошла цепная реакция, и так вокруг было переломано много пальм.

Кришна забрасывает демона, принявшего облика осла, на пальму

В это время прибежали друзья Дхенукасуры и напали на Кришну и Балараму. Но братья легко расправились с ними тем же способом. Они забросили ослов одного за другим на пальмы

Кришна оживляет коров и мальчиков

Однажды Кришна с друзьями без Баларамы пришел к берегу Ямуны. Все испытывали сильную жажду от палящего солнца и напились речной воды. Но она оказалась отравленной ядом, и они попадали без чувств на землю.

Господь Кришна, всегда сострадательный к Своим преданным, повелитель всех мистических сил, вернул их к жизни просто Своим нежным милостивым взглядом.

Мальчики поднялись и удивленно посмотрели друг на друга. Они поняли, что, хотя выпили яд и умерли, Господь Говинда оживил их, и теперь силы вернулись к ним.

В Ямуне было озеро, где жил змей Калия. От его огненного яда вода то и дело вскипала то здесь, то там. Даже испарения с поверхности воды были так пагубны, что пролетавшие над озером птицы падали замертво. Проносившийся над водой ветерок нес мелкие капельки воды на берег, и вся живность вблизи озера гибла от этого.

Кришна знал, что это Калия отравил Ямуну. Господь пришел из духовного мира специально для того, чтобы наказать враждебных демонов. Кришна забрался на высокое дерево кадамбу и приготовился к поединку. Он потуже затянул кушак и прыгнул в ядовитые воды.

Господь стал плескаться в озере Калии, как царственный слон, подняв шум на всю окрестность. Калия понял, что кто-то нагло вторгся в его владения, и тут же пришел дать отпор.

Калия увидел нежного Кришну в золотистых шелках. Его привлекательное тело сияло, как туча, на груди был знак Шриватса, на лице играла завораживающая улыбка, а стопы напоминали лотосы. Несмотря на то, что Кришна выглядел так очаровательно, злобный Калия напал на Него и обвил своими кольцами.

Когда жители Вриндаваны увидели своего любимого Кришну беспомощного в кольцах змея, они чуть было не лишились жизни. Они все посвятили Господу Кришне — семьи, богатство, жен, наслаждения и самих себя. При виде Кришны на краю смерти, у них от горя, скорби и страха помутился рассудок, потемнело в глазах, и они попадали на землю.

Господь некоторое время оставался неподвижным в объятиях демона, выглядя беспомощно, как обычный человек. Но поняв, что женщины, дети и другие жители Враджи были в агонии от любви к Нему, единственному прибежищу и цели жизни, Он тут же приступил к действиям.

Господь стал расти в размерах, и Калия почувствовал перенапряжение. Ему пришлось расслабиться и освободить Кришну. В гневе змей поднял клобуки и замер, тяжело дыша. Его ноздри напоминали сосуды с ядом, а разъяренные глаза — пламя костров. Так он пристально смотрел на Господа.

Калия то и дело облизывал губы раздвоенными языками и пожирал Кришну взглядами, полными ужасного, ядовитого огня. Он пытался ужалить Его, но Господь ловко танцевал на его головах, как Гаруда играет со змеей. Калия стал выдыхаться, ведь Кришна неустанно топтал его ногами, наступая то на головы, то на плечи. Так Кришна, изначально владеющий всеми искусствами, являл Свой танец, при этом Его лотосные стопы отливали красным светом от сияния рубинов, украшавших многочисленные головы демона.

Видя танец Кришны, Его слуги на райских планетах — Гандхарвы, Сиддхи, мудрецы, Чараны, полубоги и их жены — прилетели к Ямуне на самолетах. Они с большим удовольствием стали подыгрывать Господу на барабанах, петь, прославлять Его и осыпать цветами.

У Калии была 101 голова, и когда какая-то из них вовремя не наклонялась, Господь Сам опускал ее ударом стопы. Змей почувствовал приближение смерти, в агонии из его пастей и ноздрей стала капать кровь.

Своим чудесным, могущественным танцем Кришна наказал и покорил Калию. Тогда змей, плюясь кровью, признал в Кришне Верховную Личность Бога, высшего повелителя всех движущихся и неподвижных существ, Шри Нараяну. Тогда он предался Кришне.

Господь Баларама убивает демона Праламбу

В один прекрасный день, когда Кришна и Баларама вместе с друзьями пасли телят во вриндаванском лесу, к ним присоединился демон Праламба. Он принял облик мальчика-пастушка, чтобы похитить божественных братьев. Поскольку Кришна всеведущ, Он сразу раскусил замысел демона, но не подал виду. Он продолжил игру и стал думать, как его убить.

Господь разделил всех друзей на две равные команды, во главе одной стал Сам, а во главе другой поставил Балараму. Они стали играть в извозчиков и пассажиров. Это означало, что победители садились верхом на проигравших и катались на них. Играя и продолжая пасти телят, мальчики направились к баньяну под названием Бхандирака. Когда Шридама, Вришабха и другие мальчики из группы Баларамы выиграли, Кришна и Его друзья должны были нести их. Шридама взобрался на Кришну, Вришабха — на Бхадрасену, а Баларама — на Праламбу.

Праламба, не желая связываться с Кришной, которого считал непобедимым, стал уносить Балараму далеко от всех. Тогда Баларама стал тяжелым, как гора Сумеру. Демон стал сбавлять ход и принял свой настоящий облик — облик сверкающего гиганта в золотых украшениях. Он был подобен грозовой туче с молниями, а Господь Рама — луне, что покоилась на нем. Демон быстро поднялся в небо, его глаза сверкали, огненно-рыжие волосы развевались на ветру, ужасные нижние клыки поднимались до уровня бровей, от браслетов, короны и сережек исходило удивительное сияние. Все это, казалось, немного смутило Баладеву. Он оценил ситуацию и яростно ударил Праламбу кулаком по голове, как царь Индра мечет в гору молнию. От этого сильного удара голова демона треснула, изо рта хлынула кровь, и он с высоты рухнул на землю, как гора сокрушенная Индрой.

Потрясенные пастушки видели, как их друг Баларама расправился с негодяем, и стали восторженно кричать: “Замечательно! Здорово!” Они осыпали Его благословениями и поздравлениями. Охваченные экстатической любовью, мальчики обнимали и прославляли Балараму, будто Он вернулся из царства мертвых.

Кришна проглатывает лесной пожар

Неожиданно в лесу возник лесной пожар, угрожая смертью всему живому. Ветер, как колесничий, гнал пламя вперед. Все движущиеся и неподвижные существа были охвачены страхом. Тогда пастушки обратились к Кришне и Балараме: “О Кришна! Кришна! О самый могучий! О Рама! О самый доблестный! Пожалуйста, спасите Своих преданных! Огонь вот-вот охватит нас! У нас нет другого прибежища, кроме Вас!”

В ответ на горестную просьбу друзей Кришна сказал: “Не бойтесь, просто закройте глаза!” Все зажмурились. Тогда Всевышний Господь, высший мистик, открыл рот и проглотил пламя. Опасность исчезла. Когда мальчики открыли глаза, то были удивлены не только тем, что они вместе с коровами были спасены от гибели, но и тем, что вновь оказались рядом с деревом Бхандирой. Увидев действие мистической силы Господа, Его внутренней энергии, пастушки подумали, что Кришна — полубог.

Кришна наслаждается лесными развлечениями

Пастушки Вриндаваны могли играть с Кришной, как обычные дети, хотя ни они, ни Кришна не были обычными детьми. Великие мудрецы, родившиеся как друзья Кришны, провели предыдущие жизни в суровых аскезах и покаяниях. Поэтому, когда Кришна явился во Вриндаване (Индия) около 5 226 лет назад, они получили особое благословение — возможность играть с Верховной Личностью Бога на равных. По особой милости Кришны они не сознавали Его высшей божественной природы. Они просто любили Кришну, как и другие жители Вриндаваны в то время. Его любили родители, подруги, деревья, вода, цветы, коровы и телята, — словом все.

Кришна, источник наслаждения, играя на флейте и сопровождаемый братом Баларамой, пастушками и коровами, вошел в прекрасный лес Вриндавану насладиться его атмосферой. Они гуляли между деревьев со свежими листьями и цветами, напоминавшими павлиньи перья. Они украсили себя гирляндами из этих цветов и расписали тела узорами, используя красители шафранового цвета. Иногда они пели и танцевали, а иногда боролись. Когда Кришна танцевал, кто-то пел, кто-то играл на флейтах и рожках, а кто-то хлопал в ладоши, прославляя Господа: “Дорогой брат, Ты так замечательно танцуешь!” В действительности, все мальчики были полубогами с высших планет. Они спустились, чтобы участвовать в играх Кришны и помогать Ему в разных делах. Так полубоги в облике детей воодушевляли Кришну танцевать, как один артист воодушевляет другого.

К тому времени ни Баларама, ни Кришна не прошли церемонию обрезания волос, поэтому Их волосы были рассыпаны по плечам, как вороньи перья. Они часто играли с друзьями в прятки, прыгали или мерились силами в ручной борьбе.

Пока остальные пели и танцевали, Кришна хвалил их: “Дорогие друзья, как прекрасны ваши пение и танцы!” Иногда они перебрасывались плодами амалаки, или уворачивались от мальчика, ловившего их с завязанными глазами. Им нравилось подражать голосам диких оленей, птиц или лягушек, кататься на качелях под деревьями и играть в короля и подчиненных.

Так Кришна и Баларама вместе с другими детьми проводили разные игры и наслаждались спокойной атмосферой Вриндаваны, где было множество озер, ручейков, рек, замечательных деревьев, фруктов и цветов.

Друг шутит над Кришной

Один друг сказал Кришне: “Мой дорогой Кришна, закрой глаза и открой рот, я дам Тебе замечательный леденец с йогуртом”. Кришна зажмурился, открыл рот, но друг положил Ему не леденец, а цветок. Господь скривился, а все друзья громко рассмеялись.

Кришна и Баларама

Кришна был в желтых шелках, а Баларама — в синих, Их глаза напоминали осенние лотосы. Один из сильноруких юношей был темно-синим, другой — белым. С неотразимыми чертами лица, Они были самыми прекрасными из всех. Проходя грациозной походкой слона и одаривая окружающих милостивыми улыбками, эти две возвышеннейшие личности украшали пастбища отпечатками стоп со знаками флага, молнии, стрекала и лотоса. Два великодушных Господа, проводившие такие привлекательные игры, были украшены драгоценными ожерельями и цветочными гирляндами, умащены ароматными маслами и одеты в переливающиеся шелка. Они — изначальные Высшие Личности, повелители и причина возникновения вселенных, явившиеся для всеобщего блага в двух отдельных формах как Кришна и Баларама. Они выглядели, как две позолоченные горы, одна из сапфира, другая — из серебра. Своим сиянием Они разгоняли мрак во всех направлениях.

Иногда Кришна и Баларама играли на флейтах, иногда сбивали фрукты с деревьев просто камнями, иногда камнями на веревках. При этом колокольчики на Их лодыжках мелодично позванивали. Иногда Они играли в футбол плодами амалаки или бел. Иногда Они накрывались одеялами и подражали коровам и быкам, сражались друг с другом и громко ревели. Иногда Они подражали голосам животных. Так Они играли как обычные дети.

Кришна и Баларама, когда пасли коров, напоминали двух актеров на театральной сцене. Кришна был в желтых сверкающих одеяниях, Баларама — в синих, в Их руках были свежие веточки мангового деревца, павлиньи перья и цветы. В лотосных гирляндах Они сладко пели среди друзей.

Одна гопи сказала подруге: “Почему Кришна с Баларамой так неотразимы?” Другая гопи сказала: “Дорогие подруги, как счастлива флейта Кришны, простая бамбуковая палка! Какие же добродетели она совершила, чтобы наслаждаться нектаром с уст Кришны?” Кришна часто целует гопи, поэтому трансцендентный нектар с Его губ доступен только им, и Его губы считаются их собственностью. Поэтому гопи спрашивала: “Как это возможно, что флейта всегда наслаждается нектаром с его губ? Поскольку она служит Господу, ее родители, бамбуковые заросли, должны быть очень счастливы”.

Кришна, любимец обитателей Вриндаваны

Кришна любит прогуливаться по вриндаванскому лесу вместе с друзьями и телятами. Это — одно из блаженных развлечений Господа. Слыша перелив флейты Кришны, все живые существа — деревья, растения, животные, птицы и люди — начинают дрожать в ликовании. Из глаз текут слезы любви.

На шее Кришна носит сверкающее жемчужное ожерелье, в волосах — радужное павлинье перо. Он одет в желтые шелка, ослепительные, как молния в небе. Его тело напоминает грозовую тучу, а подружки-гопи выглядят, как проросшие злаки на поле. Непрерывные дожди нектарных игр проливаются на злаки, и кажется, что гопи черпают жизненные силы от самого Кришны, как злаки питаются от дождей. Всевышний Господь Кришна обладает шестью достояниями. Гопи испытывают к Нему супружескую любовь, привлекаясь Его красотой. Эта сладость — суть всех Его качеств. Шукадева Госвами, сын Вьясы, описал эти игры в Шримад Бхагаватам. Слушая о них, преданные сходят с ума от любви к Богу.

Обычно гопи пели о Кришне под звуки Его флейты в лесу Вриндаваны: “Как счастливы эти несмышленые олени, подошедшие к сыну Нанды Махараджи, пышно одетому флейтисту. В действительности, и оленихи и их супруги поклоняются Господу взглядами любви и почитания.

Своими навостренными ушами они, как черпаком, пьют нектар звуков флейты из уст Кришны. Телята с влажными от молока губами отрываются от материнского вымени и, замерев, впитывают в себя образ Говинды через глаза, умащенные слезами любви. Они переносят Его в свои сердца и обнимают.

В лесу все птицы забрались повыше на ветви деревьев, чтобы увидеть Кришну. Их не интересуют никакие другие звуки; с закрытыми глазами они просто упиваются сладостными мелодиями флейты Господа. Несомненно, эти птицы не хуже сведущих мудрецов.

Когда реки слышат флейту Кришны, их ум возгорается желанием общаться с Ним. Тогда их течение нарушается, поднимаются волны и образуются водовороты. Руками своих волн реки обнимают лотосные стопы Хари и подносят Ему в подарок ароматные лотосы, растущие над водой.

В сопровождении Баларамы и других пастушков Кришна даже в невыносимую жару ежедневно пасет телят. Любуясь ими, облако от любви расширяется в размерах. Оно поднимается выше и превращает свое тело в зонтик, чтобы оградить друзей от перегрева”.

Кришна и Баларама на берегу Ямуны

Когда днем Кришна с друзьями уходит в лес пасти коров и телят, гопи Враджи так поют о Нем: “Кришна гуляет между деревьями в окружении пастушков, воспевающих Его великодушные деяния. Когда Кришна зовет коров со склонов холма звуками флейты, на деревьях и лианах появляется еще больше плодов и цветов. Кажется, будто в их сердцах проявляется Господь Вишну. Отяжелевшие ветви деревьев склоняются, волоски на их стволах и листики лиан встают дыбом от экстаза любви к Богу. Так и деревья и обвивающие их лианы проливают дождь сладкого сока.

Завороженные божественным, медовым ароматом гирлянды из цветков туласи на шее Кришны, рои пчел громко поют Ему славу. В свою очередь, неотразимый Господь с благодарностью признает и приветствует их песню игрой на прославленной флейте. Ее чарующая мелодия похищает умы журавлей, лебедей и других водоплавающих. Они приближаются к Кришне, закрывают глаза и сосредоточенно поклоняются Ему в молчаливой медитации.

Когда Кришна с Баларамой в пышных цветочных гирляндах играли на склонах холма, звуки божественной флейты окрыляли радостью всех, кто их слышал. В действительности, песня флейты приводила в восторг весь мир. В это время грозовая тучка, проплывавшая неподалеку, стала подыгрывать раскатами грома. Не желая потревожить кого-нибудь из великих, она громыхала очень нежно. Кроме того эта тучка осыпала своего дорогого друга Кришну цветами и, как зонтик, создала Ему прохладную тень.

О счастливая мамочка Яшода, твой сынок, знающий все тонкости выпаса коров, придумал столько вариантов игры на флейте! Когда Он подносит флейту к алым бимбоподобным устам и играет всевозможные мелодии, Брахма, Шива, Индра и другие полубоги застывают в восторге. Хотя они такие знатоки Вед, все же не могут проникнуть в глубину этой музыки. Поэтому они просто склоняются перед Кришной и с преданностью предлагают Ему свои сердца.

Кришна разговаривает с разными существами Вриндаваны

В священных землях Вриндаваны все живые существа имеют установленные любовные отношения с Кришной. Господь в совершенстве отвечает каждому взаимностью. Он умеет делать это не только из сердца в сердце, но и на их языках. Это удивительно, но Он знает языки людей, животных, птиц, растений, рыб и даже насекомых. Рупа Госвами пишет в “Бхакти-расамрита-синдху”: ‘Тот, кто знает языки людей разных стран, особенно санскрит, язык полубогов, а также языки животных, считается прекрасным языковедом”.

Одна старушка, жившая во Вриндаване во времена Кришны, восхищенно воскликнула: “Как замечательно, что Кришна, похититель сердец девочек Враджи, может изъясняться с ними на языке Враджабхуми, с полубогами — на санскрите, с коровами и быками — на их языке, а с птицами — на птичьем языке! Кришна так красноречив и выразителен! Надо будет узнать у гопи, как Он выучил столько языков”.

Кришна, всепривлекающий флейтист

Украшения ласкают тело Кришны, но оно так прекрасно, что само делает украшения еще прекраснее. Поэтому говорят, что тело Кришны — украшение всех украшений. Господь становится еще более неотразимым, когда стоит, изогнувшись в трех местах. Кришна искоса мечет взгляды, что, как стрелы, пронзают умы Радхарани и Ее подружек. В это время они приходят в возбуждение, как океанские волны.

Из всех игр Кришны лучшие те, где Он играет роль человека. Эта человеческая форма — Его высшая трансцендентная форма. С флейтой в руках Он выглядит как вечно юный пастушок. Он — опытный танцор.

Этот сладостный привлекательный облик Кришны так прекрасен! Нам непременно следует постараться понять Его. Даже частичное постижение красоты Кришны наполняет вселенную счастьем и любовью, поскольку Он привлекает все живые существа.

Кришна поднимает холм Говардхану

Когда Индра увидел, что Кришна прекратил жертвоприношение в его честь, он разъярился и послал тучу самвартаку затопить всю Вриндавану, смыть ее с лица земли. На деревню обрушились нескончаемые потоки воды, толстые, как колонны. Молнии соперничали с громом, дул ураганный ветер. Все живые существа Враджи затряслись от холода. Не зная иного прибежища, кроме Кришны, они обратились к Нему с просьбой о защите.

Господь тут же легко поднял холм Говардхану, как ребенок поднимает гриб. Говинда сказал: “Мои дорогие братья, отец, мать и родственники! Входите безбоязненно под этот гигантский зонтик. не бойтесь, он не выпадет у меня из рук. Пусть вам будет удобно здесь!”

Так все жители Враджи вместе с домашними животными вошли под холм и были спасены от потопа. Они провели там целую неделю, не испытывая ни голода, ни жажды, ни неудобств. Через неделю Индра осознал мистическую силу Кришны и приказал туче остановиться.

Кришна возвращается домой из лесу

Возвращаясь в конце дня домой вместе с коровами, Кришна играет на флейте, а сопровождающие его друзья прославляют Его. Невидимые полубоги стоят вдоль дороги и поклоняются лотосным стопам Господа. Его гирлянда припорошена пылью из-под копыт коров; усталость усиливает красоту Кришны, и смотреть на Него в это время — праздник для глаз. Кришна подобен луне, взошедшей из лона мамы Яшоды исполнить желания Своих подруг, друзей и родственников.

Когда Господь Говинда подходит к деревне, гопи восходят на сторожевые башенки на крышах домов. Им не терпится поскорее увидеть отраду своих глаз. Мамочке Яшоде еще больше не терпится умыть и накормить сына после такого долгого отсутствия, и она ждет сверху сообщений от наблюдающих гопи.

Кришна почтительно приветствует старших, Его глаза слегка вращаются от удовольствия. Сверкание Его золотых сережек подчеркивает красоту мягких щек. Кришна движется изящно, подобно слону, Его лик сияет, как полная луна, владычица ночи. Таким Он возвращается вечером домой, избавляя коров от дневного зноя и усталости.

Айравата поливает Кришну водой Ганги

После того, как Кришна опустил Говардхану, Индра тайно пришел во Враджу и склонился перед Господом со словами: “О Господь, хотя Ты выглядишь, как обычный человек, Ты не попадаешь во власть иллюзии и невежества. Так ты совершаешь Свои деяния, чтобы защитить религию и убить демонов”.

Довольный молитвой Индры, Кришна ответил: “Дорогой Индра, по Своей милости Я прекратил жертвоприношение тебе. Ты как царь небес слишком возгордился своим богатством. Мне захотелось, чтобы Ты всегда помнил Меня. Человек, ослепленный роскошью или властью не видит, что Я стою рядом и могу в любой момент приструнить их. Когда Я желаю оказать им особую милость, я стягиваю их с пьедестала мирского благополучия. Теперь, Индра, ты можешь возвращаться к себе. Исполняй Мою волю на своем месте, но не задавайся!”

Затем корова Сурабхи прославила Господу в молитве и омыла Его молоком из вымени. Слон Индры, Айравата, по просьбе Адити и других матерей полубогов омыл Господа водой небесной Ганги из хобота. Так в присутствии великих полубогов и святых Индра короновал Господа Кришну, потомка Дашархи, и дал Ему имя Говинда.

Кришна вызволяет Нанду Махараджу из обители Варуны

Однажды царь пастухов Вриндаваны, Нанда Махараджа, соблюдал пост на одиннадцатый день лунного месяца и собирался прервать его на следующий день. По ошибке он сделал это на несколько минут раньше. Он отправился искупаться в Ямуне, но было астрологически неблагоприятное время, когда писания запрещают принимать омовение. Когда он вошел в реку, слуга Варуны, повелителя водной стихии, арестовал его и забрал в обитель своего хозяина для разбирательства.

Рано утром все пастухи обыскались царя Нанду. Кришна же быстро понял, что он у Варуны и отправился к нему. Восхищенный посещением Кришны, Варуна поклонился Ему, преподнес роскошные подарки и прославил. Варуна сказал: “О Господь, я достиг цели жизни, моя жизнь пройдет не напрасно! Принявшие покровительство Твоих лотосных стоп пересекут океан мирского существования. Я склоняюсь пред Тобой, о Всевышний Господь, Высшая Душа в сердце каждого! В Тебе нет и тени иллюзорной энергии, пронизывающей все творение. Случайно мой глупый слуга привел сюда Твоего отца. Он еще не постиг тонкости выполнения своих обязанностей. Пожалуйста, прости нас!”

Довольный словами Варуны, Кришна вместе с отцом возвратился домой на радость всем родным и близким.

Гопала Кришна

Шри Кришна, изначальный Господь и источник всего, отличается от Своих экспансий четырьмя особыми качествами: 1) Он совершает удивительные игры, среди которых особо выделяются детские; 2) Он окружен преданными, испытывающими к Нему необычайную любовь; 3) игрой на флейте Он привлекает все живые существа вселенной; 4) Он обладает ни с чем не сравнимой личной красотой. Поэтому Его называют Мадана-мохана (Пленяющий Купидона), Говинда (Доставляющий удовольствие коровам), Гопала (Защитник коров), Яшоданандана (Дорогой сын мамы Яшоды), Нанданандана (Дорогой сын Нанды Махараджи), Гопинатха (Повелитель девочек-пастушек).

В высшей степени Господь проявляется в Своей обители, Голоке Вриндаване, планете Кришналока в центре духовного мира. На Земле есть точная копия небесной Вриндаваны — Гокула Вриндавана, но все же многие игры в этих двух местах проходят по-разному. В наше время можно попасть во Вриндаван в Индии, но, если человек духовно слеп, то он ничего особенного там не увидит, — игры Господа будут от него за семью печатями.

В Ведах говорится, что Кришна не покидает деревню Вриндавану, где Он умиротворенно пасет телят и коров Своего папы, Нанды Махараджи. Трудно поверить, что Всевышний Господь может заниматься таким низким служением. Сияя великодушием и невинностью, Кришна являет разнообразные, противоречивые игры, то с тенью страха, то в волнах сладости. Но все они приносят участникам непостижимое, все увеличивающееся блаженство. Преданные во Вриндаване больше всего медитируют на супружеские отношения с Господом, поскольку в этом есть все: и служение, и дружба и родительская любовь. Супружеская любовь — средоточие всей любви и преданности по отношению к Кришне.

Жители Вриндаваны подобны совершенной оправе для драгоценнейшего камня, Шри Кришны. Он проявляет наибольшую красоту только, когда стоит в окружении лотосооких гопи и обнимает несравненную Шримати Радхарани. Мудрецы древности считают, что это — сладчайшее из развлечений Бога.

Убийство Шанкхачуды

Однажды Кришна и Баларама играли с девушками ночью в лесу. На братьях были цветочные гирлянды и потрясающие одеяния, Их конечности были украшены и умащены маслами. Подружки очаровательно и с любовью прославляли Их качества в песнях. Кришна с Баларамой восторгались сумерками, восходом луны, появлением звезд, ветерком с ароматом лотосов и кружащими пчелами, опьяненными запахом жасмина.

В это время слуга Куверы, Шанкхачуда, проходил мимо. Ему так понравились девушки, что он решил похитить их. Прямо на глазах Кришны и Баларамы он стал нагло уводить их к северу. Гопи стали взывать о помощи. Божественные братья закричали: “Не бойтесь!”, вырвали из земли стволы дерева шала и пустились за демоном вдогонку. Шанкхачуде показалось, что за ним бегут олицетворения Времени и Смерти. Он не шутку перепугался, оставил гопи в покое, а сам стал спасаться бегством.

Баларама остался с девочками, а Кришна продолжил преследовать демона. Господь желал не только проучить Шанкхачуду, но и завладеть драгоценным камнем, что был на его голове. От удара кулаком голова демона покатилась с плеч.

Кришна был счастлив подарить светящийся камень Своему брату Балараме на глазах у восторженных подруг.

Борцовский поединок

Борец Чанура сказал: ”О Кришна и Баларама, храбрые уважают Вас как искусных борцов. Услышав о Вашей доблести, царь позвал Вас сюда, чтобы убедиться в этом. Вы не дети, и даже не юноши, а сильнейшие из сильных. Думаю, Вам нужно сразиться именно с такими могучими борцами, как мы”.

Приняв вызов, Кришна сошелся с Чанурой, а Баларама — с Муштикой. Применяя ручные приемы и переплетаясь ногами, они сражались, как могучие слоны, не уступая друг другу. Боролись, тянули друг другу, толкали, падали на землю, поднимали и перебрасывали через плечо. Казалось, что борцы в яростном стремлении к победе причиняли боль своим же телам.

Среди зрителей были и великие борцы и обычные горожане. Женщины, плененные красотой божественных братьев, говорили: “Посмотрите, как прекрасен лик Кришны в сражении с врагом! Этот лик с выступившими от напряжения капельками пота подобен лотосу с капельками росы. Какие же добрые дела должны были совершить гопи, чтобы всегда видеть перед собой прелестного Кришну!”

“А посмотрите на изумительного Балараму! Его глаза в сосредоточенном сраженье стали кроваво-медными от гнева на Муштику, но все же Он смеется, и от этого Он стал еще красивее”.

Удары Чануры и Муштики были для Кришны и Баларамы, как слону удары цветочными гирляндами. Кришна обрушил на Чануру несколько мощных ударов, схватил его за руки, раскрутил несколько раз вокруг Себя и сильно бросил о землю. Одежды, волосы и гирлянды борца пришли в беспорядок, и он распластался, как огромная праздничная рухнувшая колонна.

Господь Кришна убивает тирана Камсу

Злобный Камса ужаснулся при виде своих борцов, убитых и убегающих с арены. Он помнил, что восьмой сын Деваки неизбежно должен был убить его. И вот теперь этот восьмой сын стоял перед ним с непобедимым видом.

Кришна, Баларама и Их друзья, разгромив всех противников, праздновали победу под звуки музыки. Камса в ярости остановил музыкантов и приказал своим слугам бросить в тюрьму Васудеву, Нанду и Уграсену, сурово наказать других пастухов, а Кришну и Балараму прогнать из города. Кришна разгневался в ответ и взобрался на царский помост. Камса одной рукой выхватил меч, другой взял щит и, как ястреб, приготовился сражаться. Но Кришна ловко схватил демона за волосы, как Гаруда хватает змею, сбил корону и сбросил его на борцовскую арену. Неуязвимый Господь набросился на царя, сел ему на грудь, расставив ноги, и осыпал градом ударов. Так Камса быстро расстался с жизнью. Затем, как лев тащит убитого слона, Кришна гордо протащил тело царя по земле на виду у всех. Зрители взорвались возгласами: кто-то ликовал, кто-то негодовал.

Камсе всегда не давали покоя мысли о том, что Господь должен убить его. Когда он пил, ел, ходил, спал, дышал, ему всегда мерещился образ Всевышнего с боевым диском в руке. Благодаря такому непрерывному памятованию, Камса обрел редкое благо — он получил такое же духовное тело, как у Господа.

Сандипани Муни учит Кришну и Балараму

Скрывая Свое врожденное совершенное знание за человеческими поступками, Кришна и Баларама пришли в Аванти учиться в школе Сандипани Муни. Он очень высоко оценил двух учеников, так легко контролировавших чувства. Он был так счастлив обучать их. Кришна с Баларамой служили Своему учителю так же преданно, как служили бы Самому Богу. Этим Они подали пример служения духовному учителю.

Сандипани Муни, довольный Их смиренным поведением, преподал Им все Веды и Упанишады, военную науку (Дханур-веду), право, политику, логику и аргументы.

Братья понимали все с первого раза, Они очень быстро научились всему: овладели 64-мя искусствами за 64 дня. Затем Они преподнесли учителю гуру-дакшину, традиционный подарок ученика учителю.

Кришна и Баларама призывают Ямараджу

Когда Кришна и Баларама спросили Сандипани Муни, что он желает в качестве вознаграждения за обучение, он попросил вернуть ему сына, утонувшего в океане в Прабхасе. Два Господа отправились в это место на колеснице и приказали океану вернуть мальчика. Но бог океана сказал, что его похитил демон Панчаджанья. Кришна нырнул в воду, убил жившего там демона, но нигде не нашел мальчика. Господь взял Себе на память его тело в виде морской раковины и решил пойти в Самьямани, дворец Ямараджи. Прибыв к царю смерти, он затрубил в раковину.

Услышав тот звук, Яма появился перед Кришной и Баларамой, почтительно поклонился и оказал Им достойный прием. Ямараджа сказал: “О Господа, как я могу послужить Вам, пришедшим в облике обычных людей?” Узнав о желании Их учителя, царь смерти немедленно выполнил его. Так божественные братья вернули Сандипани Муни его сына.

Шримати Радхарани разговаривает со шмелем

Когда Кришна уехал в Матхуру, все жители Вриндаваны сильно страдали в разлуке с Ним. Зная об этом, Господь послал к ним Своего близкого друга, Уддхаву, чтобы тот передал им утешительные новости. Также Кришна хотел, чтобы Его друг увидел, как сильна и чиста преданность и любовь к Нему жителей деревни.

Вечером Уддхава приехал во Вриндавану, был тепло встречен Нандой Махараджей и остановился у него на ночь. Там он увидел несравненную родительскую любовь Нанды и Яшоды. Рано утром гопи увидели чью-то колесницу на краю селения, а потом и самого гостя, темного, как Кришна и одетого в такие же желтые шелка. Девушки-пастушки тут же окружили посланца; они поняли, что, если он так похож на их возлюбленного, то он — Его ближайший друг. Гопи повели его в уединенное место, где можно было спокойно поговорить. Услышав о Кришне, девушки тут же вспомнили игры, которыми они наслаждались в Его обществе, и громко расплакались.

В это время Шримати Радхарани, поглощенная воспоминаниями о Кришне, заметила недалеко от Себя шмеля. Вообразив, что этот шмель — посланник Кришны, Она сказала: “Как пчелы перелетают с цветка на цветок, так и Кришна оставил юных девушек Враджи и уехал к другим красавицам. Как жаль, что Он в Матхуре! Помнит ли Он еще о делах Своего папы и друзьях-пастушках? Говорит ли Кришна иногда о нас, Его служанках? Когда же Он положил на наши головы Свои благоухающие агуру руки?”

Так Шримати Радхарани противопоставляла Свою злую судьбу благой удаче Ее соперниц, прославляя имена, образ, качества и игры Кришны. В конце концов, Она сказала, что, хотя Кришна бросил гопи, они не перестанут думать о Нем.

Кришна и Баларама прыгают с горы Праваршана

Когда Кришна с Баларамой жили в Матхуре в царской роскоши, демоничный царь Джарасандха многократно нападал на город с многочисленной армией. Он хотел уничтожить Кришну и всю династию Вришни. Но Кришна и Баларама неизменно громили армию врага и с позором отпускали Джарасандху. Так повторялось 17 раз. Неуемный Джарасандха организовал поход в 18-й раз. В это же время на Матхуру пошел войной царь варваров по имени Калаявана с армией из 30 млн. воинов.

Кришна видел, что теперь Его обитель находится под угрозой врагов с двух сторон и решил возвести новый безопасный город. Так прямо на водах у берега океана вознеслась неприступная крепость Дварака. Перед нападением врагов Господь мистически перенес всех жителей в новое место, а Сам без оружия вышел из Матхуры. Калаявана был поражен и пустился в догоню. Кришна не давал приблизиться к Себе и завел царя варваров в пещеру, где великий воин Мучукунда сжег его огненным взглядом.

Мучукунда прославил Кришну и получил от Него благословение на чистую преданность. Затем Господь вернулся в Матхуру. Город все еще был осажден воинами Калаяваны, но Кришна разгромил их и собрал большое количество драгоценностей и других трофеев. Когда Он вместе с Баларамой перевозил добро в Двараку, подоспел Джарасандха. Братья решили избавить Матхуру от грядущих испытаний. Они оставили трофеи и стали спасаться бегством в притворном испуге перед противником.

Так Кришна и Баларама сделали отвлекающий маневр, уводя врагов далеко от города. Тогда два Господа забрались на гору Праваршана. Не найдя Их в зарослях, разгневанный Джарасандха велел поджечь склоны горы. Когда огонь добрался до вершины, братья спрыгнули с высоты 88 миль и, благодаря мистической силе, мягко приземлились. После этого Кришна и Баларама незаметно для врагов вернулись в Двараку. Джарасандха же подумал, что Они сгорели, и поэтому вернулся в свое царство.

Похищение царевны Рукмини

Хотя Рукмини желала выйти замуж только за Кришну, ее брат, Рукми, сосватал ее за Шишупалу. Рукмини послала Кришне письмо с просьбой о похищении, но вот день свадьбы наступил, а Господа все нет. В последний момент слуга принес царевне добрые вести.

Когда Рукмини ехала в храм Дурги, она сияла, как иллюзорная энергия Бога, что пленяет умы даже самых трезвых и серьезных людей. Собравшиеся на праздник цари не могли отвести глаз от ее девственной красоты, тонкой талии и изумительного лица, украшенного сережками. Ее бедра были обтянуты поясом с драгоценными каменьями, на ветру развевались локоны волос. Она сияла неотразимой улыбкой, в ее белых, как жасмин, зубах блестело отражение губ, красных, как плод бимба. Рукмини шла грациозной походкой лебедя; сияние ножных колокольчиков украшало ее стопы. При виде царевны гости просто обезумели от восторга и страсти. Некоторые даже выронили оружие и попадали, кто с коней, кто с колесниц, а кто со слонов.

В действительности, Рукмини желала привлечь своей красотой только Кришну, и никого иного. Она пылко ждала прибытия своего любимого Господа. Пальцами левой руки она застенчиво отвела от глаз прядь волос и нерешительно взглянула перед собравшимися царевичами. Первым, кого она увидела, был Кришна. Он выбежал вперед, посадил Рукмини к Себе на колесницу с флагом Гаруды и стал отражать натиск озверевших возмущенных царей. Так Господь Мадхава при поддержке Баларамы медленно оторвался от преследовавших Их царей, как лев уносит добычу из стаи шакалов.

Кришна вызволяет 16 100 принцесс

Однажды демон Бхаума выкрал зонтик Варуны, золотые сережки матери Адити и театральную сцену полубогов, Мани-парвату. Кроме того, он похитил 16 100 прекрасных девушек из разных царских семей со всего света. Индра пришел в Двараку, чтобы пожаловаться Господу Кришне на эти бесчинства. В ответ Господь вместе с царицей Сатьябхамой на орле Гаруде прилетел в царство демона Бхаумасуры.

На поле за городом Кришна обезглавил Своим диском демона Муру, потом сразил семерых его сыновей. Тогда в битву со всей армией вступил Бхаума верхом на слоне и вооруженный дротиком. Господь разогнал воинов и диском срубил царю голову.

Кришна вошел во дворец и освободил царевен из заточения. Как только они увидели лучезарный лик Господа, то тут же решили принять Его своим мужем.

По ведическим обычаям, если девушку похитил мужчина, она ни за кого другого больше не может выйти замуж. Тем не менее, Господь по Своей беспричинной милости в ответ на их любовь решил жениться на них. Он переправил их вместе с сокровищами Бхаумасуры в Свой город Двараку. Там Он сочетался браком с каждой девушкой отдельно, доказав, что Он — не обычный человек, хотя в Его играх так иногда кажется.

Кришна дразнит Рукмини

Вечером Царевна Рукмини в присутствии служанок сама служила своему мужу, Господу Кришне, когда Он отдыхал на ее ложе. Чертоги Рукмини сияли красотой и уютом, на стенах висели гобелены с нитями жемчуга; драгоценные каменья делали помещение еще светлее. Повсюду висели гирлянды из жасмина и роз, привлекая жужжащих пчел. Белесые лунные лучики проникали внутрь через решетчатые окна. Иногда ветерок уносил через окна аромат агуру из покоев, а иногда приносил внутрь благоухание цветов париджата из сада и ближайшей рощи.

Господь опирался на роскошную мягкую подушку на кровати, белую, как молочная пена. Рукмини взяла из рук служанки опахало из хвоста яка, рукоять которого была инкрустирована каменьями, и стала омахивать Кришну. Царица была так изумительна в роскошном поясе, с кольцами на пальцах и в ароматной цветочной гирлянде! На ее руках звенели браслеты, на лодыжках — маленькие колокольчики.

Кришна с удовольствием наблюдал за Своей женой, самой богиней удачи. Ее удивительный лик был обрамлен черными локонами, уши украшены сережками, на шее был сверкающий медальон. Кришна и Рукмини улыбались друг другу.

Тогда Господь сказал ей: “Я всегда самодостаточен, Мне нет особого дела до жен, детей и богатства. Не подыскать ли тебе более подходящего мужа? Да, тебе несомненно стоит найти замечательного мужа, первоклассного царя, который исполнит все твои желания, как в этой жизни, так и в следующих”.

Рукмини сильно огорчилась от таких слов. Нежной стопой, на которой краснотой сияли ногти, она стала водить по полу; слезы закапали из ее глаз, подведенных черной тушью. Она горестно опустила голову, горький комок подступил к горлу. В приступе страха, горя и неуверенности она выронила опахало, браслеты соскользнули с запястий. От потрясения она стала терять сознание, волосы рассыпались по плечам, и она, как подкошенная трава, упала на пол.

В действительности, Кришна хотел немножко подразнить Рукмини, но она не поняла шутки. Господь, очень довольный ее любовью, быстро встал с кровати, проявил еще две руки, поднял царицу на ложе, поправил волосы и нежно погладил ей лицо Своей лотосной рукой.

Джамбаван отдает Кришне две драгоценности

Бог солнца из любви к своему преданному, Сатраджиту, подарил ему драгоценный камень Сьямантаку. Этот необычный камень ежедневно производил около 80 кг золота и защищал место, где ему правильно поклонялись от голода, преждевременной смерти, укусов змей, психических расстройств и прочих неприятностей.

Как-то раз Господь Кришна попросил Сатраджита подарить камень царю Ядавов, Уграсене. Из жадности Сатраджит отказался. Вскоре после этого Прасена, брат Сатраджита, на коне поехал на прогулку в лес с камнем Сьямантака на шее. Там его убил лев. Он забрал камень и принес в пещеру, где жил Джамбаван, царь медведей и великий преданный Господа Рамачандры. Джамбаван убил льва, а камень отдал сыну как игрушку.

Когда Прасена не вернулся, Сатраджит заподозрил, что Кришна мог убить его из-за Сьямантаки. Слух дошел до Кришны, и Господь решил развеять его, снять с Себя тень клеветы. Кришна отправился на поиски Прасены.

Прийдя к пещере Джамбавана, Кришна оставил слуг у входа, а Сам вошел внутрь и увидел, что сын царя медведей играет камнем. Когда Кришна собирался забрать драгоценность, няня ребенка закричала, и на шум прибежал разгневанный Джамбаван.

Он не сознавал положения Кришны, Верховной Личности Бога, своего повелителя, и вступил с Ним в сражение. Поединок продолжался 28 дней. Они яростно сражались камнями, деревьями, оружием, а потом и руками. Когда силы Джамбавана истощились, он понял, что перед никто иной, как его почитаемый Господь, хотя и в другом облике. Пораженный, он сказал: “ Ты — создатель всех создателей вселенной и основа всего сотворенного. Ты — владыка всех владык и Высшая Душа всех существ”.

Кришна благословил его прикосновением руки и сказал: “О царь медведей, Я пришел за этим камнем, чтобы опровергнуть лживые слухи, порочащие Меня”. Тогда Джамбаван счастливо прославил Кришну, отдал камень и предложил ему в жены свою дочь, красавицу Джамбавати.

Кришна возвращает Деваки шестерых сыновей

Однажды в Двараке Деваки сказала Кришне: “Говорят, Ты смог вернуть учителю из царства смерти его ушедшего сына. Пожалуйста, исполни и мое подобное желание, о повелитель всех йогов. Приведи мне моих сыновей, убитых Камсой, мне так хочется увидеть их!”

Кришна и Баларама отправились в низшие миры и привели ее шестерых сыновей. Когда они предстали перед матерью, у нее от любви закапало молоко из грудей. Она по очереди усадила их к себе на колени, вдохнула запах их волос и дала пососать грудь. Поскольку она кормила тем молоком Кришну и Балараму, то все шестеро тут же обрели духовное самоосознание. Их тела изменились, они поклонились Кришне, Деваки, Васудеве и Балараме и отбыли на райские планеты.

Кришна возвращается в Двараку

Когда Кришна после битвы на Курукшетре вошел в 16 108 дворцов в Двараке, Его царицы были вне себя от счастья после долгой разлуки. Они тут же поднялись, выйдя из медитации на своего возлюбленного. Согласно обычаю они прикрыли лица краем сари и застенчиво смотрели вокруг. Вначале они стали обнимать Кришну в своих сердцах, потом глазами, а потом послали сыновей обнять Его, что приравнивалось к личным объятиям. Хотя они пытались сдержать чувства, не смогли и расплакались.

Господь Кришна играет в воде со Своими царицами

Властелин богини процветания счастливо проживал в Своей роскошной столице, Двараке, населенной членами династии Вришни. Когда прекрасные, цветущие юностью жены царей играли в мяч на крышах дворцов, их шелка сверкали на них, как молнии. По главным улицам ходили опьяненные слоны, пехотинцы, кавалеристы, все сияющие золотыми доспехами и украшениями. В городе было много садов и парков с цветущими деревьями. Кружились рои пчел и шмелей, наполняя воздух своими песнями.

Господь Кришна был единственным и неповторимым возлюбленным всех 16 108 жен. Распространившись в такое же количество форм, Господь счастливо проводил время с каждой из них в отдельных дворцах. В каждом дворце были прозрачные водоемы, несущие на поверхности пыльцу разноцветных распустившихся лотосов. Повсюду пели птицы.

Господь Кришна и Его жены часто проводили игры в водоемах и реках. В это время Гандхарвы радостно пели славу участникам водных развлечений под звуки мриданг, панавов и литавр, в то время как чтецы гимнов, Суты, Магадхи и Ванди играли на винах и декламировали поэмы. Царицы со смехом прыскали в мужа из больших шприцев, и Он отвечал им тем же. Так Господь развлекался с ними, как царь Якшей с нимфами.

При плескании водой цветы выпадали из волос цариц. Под предлогом выхватить у Кришны Его шприц, они приближались и обнимали Его. От прикосновений Господа их любовь усиливалась во много раз, их прекрасные лица расцветали улыбками и смехом еще сильней.

В игре пышные локоны Кришны растрепались. Брызгая в юных красавиц, Господь напоминал царя слонов в окружении группы слоних. Выйдя из воды, участники водного сражения раздали мокрые одеяния, поэтам, певцам и музыкантам, которые зарабатывали на жизнь своими талантами.

Освобождение Шишупалы

Перед проведением жертвоприношения раджасуя царь Юдхиштхира вначале прославил Кришну и выбрал в помощь жрецам достойных брахманов, таких как Бхарадваджа, Гаутама и Васиштха. На церемонию собрались многие возвышенные гости из всех общественных укладов. Вначале для поклонения нужно было выбрать самую достойную личность. Царь обратился за советом ко всем присутствовавшим, кого выбрать. Сахадева сказал: “Шри Кришна, Всевышний Господь, несомненно, самый возвышенный, ибо в Нем пребывают все божества, которым поклоняются согласно Ведам. Как Высшая Душа Он направляет поступки живых существ, и только по Его милости люди совершают благие дела и получают за них вознаграждение. Тот, кто поклоняется Ему, поклоняется всем. Без сомнения, нужно прежде всего поклоняться Кришне”.

Почти все поддержали Сахадеву и радостно поздравили его за пылкую речь. Царь Юдхиштхира счастливо начал поклонение Кришне. Он побрызгал воду, которой омыли стопы Господу, на голову себе, жене, братьям, министрам и родственникам. Участники церемонии радостно восклицали: “Слава! Победа!” Они кланялись Кришне, сверху сыпались цветы.

Только Шишупала терпеть не мог смотреть на это прославление Кришны. Он громко заявил: “Как могли почтенные члены царских династий выбрать Кришну для поклонения? Он — вне сословий и укладов общества. Он не следует религиозным заповедям, и у Него нет никаких добрых качеств!”

Господь терпеливо и молчаливо сносил поношения Шишупалы, но члены собрания стали закрывать уши и быстро выходить. Братья Пандавы схватились за оружие, чтобы сразить оскорбителя. Но Кришна остановил их и диском снес Шишупале голову. В зале поднялся оглушительный шум. Сторонники Шишупалы тут же покинули место жертвоприношения, боясь за свою жизнь.

Из тела Шишупалы вылетела духовная искорка и растворилась в теле Господа Кришны у всех на глазах. Это было подобно тому, как яркий метеорит падает на землю и исчезает. Так после трех жизней в качестве врагов Бога Шишупала получил освобождение саюджья, слился с Господом благодаря постоянной медитации на Него.

Кришна встречается с гопи на Курукшетре

По случаю солнечного затмения люди с разных частей Индии, включая Ядавов и жителей Вриндаваны, собрались на Курукшетре, чтобы получить редкое благо. Когда Кришна, Баларама, Нанда и Яшода увидели друг друга, им защемило сердца. Усадив на колени детей, родители почувствовали облегчение и забыли о печали.

Позже Яшода и Рохини ушли поговорить, и Кришна воспользовался возможностью встретиться с гопи в уединении. С самого рождения гопи были всегда поглощены мыслями о Кришне. Он был для них жизнью и душой. Они были так привязаны к Нему, что проклинали творца Брахму за моргание век, что мешало им видеть Господа. После долгой разлуки подруги были в блаженстве. Кто может ощутить глубину радости пастушек от встречи с возлюбленным. Они тут же поместили Его в свои сердца и стали обнимать, так что на время даже забылись.

Кришна стал воодушевлять гопи: “Как вы счастливы, что развили ко Мне любовь, ведь только так можно общаться со Мной. Любое существо с такой чистой преданностью и любовью может вернуться ко Мне в конце жизни. Мы не были разлучены, потому что Я всепроникающ благодаря Своим духовным и материальным энергиям. Попытайтесь понять, что мы всегда вместе, и нет причин для скорби”.

Попытка раздеть Драупади

Однажды Пандавов пригласили на игру в кости во дворец Куру. В пылу они поставили на кон даже свою жену, Драупади. Куру сказали: “Проиграете — лишитесь жены”. Они обманом выиграли, и тогда Карна и Духшасана добрались до Драупади: “Ты — наша собственность, и мы сделаем с тобой все, что захотим. Яви нам свою красоту”. Духшасана стал раздевать ее. Драупади сопротивлялась, придерживая сари. Но что могла сделать слабая женщина против могучего воина. Тогда она взмолилась Кришне: “О Господь, пожалуйста, спаси мою честь!” Но при этом еще пыталась сопротивляться. Потом она поняла, что это бесполезно и отпустила руки. “Дорогой Господь, все в Твоих руках, Ты можешь защитить меня, а можешь остаться в стороне, и меня обесчестят”.

Кришна внял молитве и сделал ее сари бесконечным. Духшасана устал разматывать одежду царицы и оставил ее в покое.

Дхритараштра вопрошает Санджаю

В начале Бхагавад Гиты Дхритараштра сказал: “О Санджая, что делают мои сыновья и сыновья Панду, собравшись на Курукшетре для сражения?” Дхритараштра был слеп от рождения, но, к сожалению, он еще был и духовно слеп. Он также понимал, что его сыновья, слепые в отношении религии, не помирятся с Пандавами, благочестивыми от рождения. Битва была неизбежна и, поскольку она намечалась в святом месте, где поклонение проводили даже полубоги, Дхритараштра подумал, что это будет не на пользу его сыновьям.

Санджая понял сомнение царя и заверил его, что его сыновья не пойдут ни на какие уступки противнику под влиянием святого места.

Кришна наставляет Арджуну

Арджуна спросил: “О Кришна, что совершенней, личное преданное служение Тебе, или поклонение безличному Брахману, непроявленному?”

Господь ответил: “Самыми совершенными считаются те, кто медитируют на Мою личностную форму и всегда преданно служат Мне с великой верой. Но и почитающие безличное, контролирующие свои чувства и равно почитающие всех, в конце концов, тоже приходят ко Мне. Но им, привлекающимся к непроявленному, безличному аспекту Абсолюта, продвигаться труднее. Это вообще трудно для воплощенных в материальном теле. Но я быстро вызволяю из океана рождений и смерти тех, кто поклоняется Мне, всегда медитируют на Меня и служит Мне.

Сосредоточь свои ум и разум на Мне, Верховной Личности Бога. Так ты будешь всегда пребывать во Мне”.

Вселенская форма

Кришна по просьбе Арджуны показал ему на Курукшетре Свою вселенскую форму. Арджуна увидел в ней бесчисленные рты, глаза и другие части тела. Эта форма была украшена разными драгоценностями. В ней блистало разное оружие. Небесные гирлянды, одеяния, аромат масел, все сверкало великолепием.

Вселенская форма Бога лучилась ярче тысяч солнц. Арджуна увидел бесчисленные божественные экспансии, невероятным образом собранные в одном месте.

У него встали дыбом волоски, он склонился перед Кришной и стал прославлять Господа: “Мой дорогой Кришна, в Твоем теле я вижу всех полубогов и живых существ. Брахма на лотосе, Шива, мудрецы, божественные змеи. Нет начала, середины и конца видениям. Яркий свет этой формы ослепляет меня, в ней столько корон, палиц и дисков. Ты — высшее прибежище всей вселенной, опора религии и источник всего. Ты неистощим и изначален.

Ты не имеешь начала, середины и конца. Луна и солнце — Твои глаза. Я вижу, как Ты испепеляешь вселенную огнем изо рта. Хотя Ты один, Ты распространяешься в воздухе и по планетам и по космосу. О Величайший, эта потрясающая удивительная форма привела в беспорядок планетные системы. Полубоги предаются Тебе и входят в Твое тело. Кто-то из них в страхе молится Тебе со сложенными ладонями, а великие мудрецы прославляют Тебя в гимнах. О Бог богов, прибежище миров, яви мне Свою милость. Я теряю самообладание при виде Твоих смертоносных огненных ликов с оскаленными зубами. Я в полном смятении”.

Кришна являет Арджуне Свою четырехрукую форму

Увидев вселенскую форму трансцендентным видением, Арджуна попросил Кришну: “О Господь, пожалуйста, яви мне Свою четырехрукую форму с короной на голове и с палицей, диском, раковиной и лотосом в руках”.

Кришна исполнил эту просьбу, а потом опять предстал в двуруком облике. После этого Арджуна оправился от благоговейного страха.

Кришна сказал: “Мой дорогой Арджуна, эту Мою форму трудно увидеть даже полубогам. Ее нельзя понять через изучение Вед, аскезы, раздачу милостыни или поклонение. Меня можно постичь только через чистое преданное служение”.

Начало битвы на Курукшетре

Бхагавад Гита оканчивается заверением Санджаи: “Там, где Кришна, повелитель мистиков, и Арджуна, лучший лучник, там и процветание, победа, небывалая мощь и нравственность”.

Гита начинается с вопроса царя Дхритараштры. Он надеялся на победу своих сыновей, на чьей стороне были великие воины Бхишма, Дрона и Карна. Но Санджая сказал, что, по его мнению, победа будет за Кришной и Пандавами.

То, что Кришна принял роль колесничего Арджуны — проявление Его отрешенности, одного из шести Его достояний.

Все началось с напряженных отношений между Дурьодханой и Юдхиштхирой. Арджуна сражался на стороне своего старшего брата, Юдхиштхиры. В битве решался вопрос, кто будет править миром, и Санджая предсказал, что это будет Юдхиштхира, поскольку он еще был и очень нравственным правителем — за всю жизнь он ни разу не солгал.

Многие недалекие комментаторы принимают Бхагавад Гиту за обычный диалог друзей перед сражением. Но такая книга не могла бы стать священным писанием. Можно возразить, что со стороны Кришны было безнравственным побуждать Арджуну сражаться, но в самой Гите ясно сказано, что Бхагавад Гита — высшее наставление о нравственности. Суть всего изложена в 34-м стихе Девятой главы: “Стань преданным Кришны”. Смысл религии в том, чтобы предаться Кришне. Указания Гиты — это высший процесс религии и морали. Все другие процессы могут очищать и вести к этому процессу.

Партхасаратхи

Господь Кришна сказал Арджуне: “Во всех делах всегда будь зависим от Меня, делай все под Моей защитой. В таком преданном служении полностью сознавай Меня. Осознав Меня, ты по Моей милости преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Но если ты будешь ведом ложной гордостью, не слушая Меня, то пропадешь. Если ты откажешься от сражения, то пойдешь ложным путем. По природе ты — воин, и лишь под влиянием иллюзии хочешь уклониться от войны. Но твоя природа вынудит тебя действовать именно так, а не иначе, о сын Кунти. Всевышний Господь в сердце подсказывает путь живым существам, пребывающим в машине из материальной энергии. Отдайся Ему всецело. По Его милости можно обрести духовный покой и вернуться в вечную обитель.

Так Я объяснил тебе это сокровенное знание. Серьезно подумай и поступай, как хочешь. Ты — Мой друг, поэтому Я с радостью открываю тебе эту самую сокровенную науку. Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне, выражай Мне свое почтение. Так ты вернешься ко Мне. Оставь все другие обязанности и предайся Мне. Я освобожу тебя от всех грехов. Не бойся. О Арджуна, рассеялись ли твои сомнения?”

Арджуна ответил: “Мой дорогой Кришна, о непогрешимый, от иллюзий не осталось и следа. Память вернулась по Твоей милости, и я готов исполнять Твои указания”.

Кришна лицом к лицу с Бхишмой в битве

Смертельно раненый Бхишмадева лежал на поле сечи Курукшетра. Тут он вспомнил игры Кришны и стал молиться: “Шри Кришна — близкий друг Арджуны. Он явился на Земле в трансцендентном теле, синем, как дерево тамала. Он очаровывает жителей всех миров. Пусть же меня всегда привлекают Его сверкающие шелка и лотосный лик с узорами сандаловой пастой.

На поле битвы Шри Кришна дружески служил Арджуне. Развевающиеся волосы Господа посерели от пыли, поднятой лошадьми. От усердия на Его лице проступили капельки пота. Господь наслаждался ранами от моих острых стрел. Пусть же мой ум не отвлекается от Шри Кришны.

Покорный приказам Арджуны, Господь Кришна вывел колесницу между армиями на Курукшетре и милостивым взглядом сократил жизнь противника. Пусть же мой ум не отвлекается от Кришны.

Когда Арджуна был якобы сбит с толку невежеством при виде врага, Господь устранил его сомнения трансцендентным знанием Бхагавад Гиты. Пусть Его лотосные стопы будут всегда привлекать меня.

Во исполнение моего желания Господь нарушил Свое обещание не брать в руки оружие. Он спрыгнул со Своей колесницы, схватил валявшееся колесо и поспешно бросился ко мне, как лев на слона. На бегу Он даже потерял верхнюю одежду.

Пусть Господь Кришна остается моим высшим прибежищем и целью. Он гневно смотрел на меня, когда я наносил Ему раны острыми стрелами. Его щит был разнесен на куски, а тело в следах крови.

Пусть же в момент смерти я буду думать только о Нем, Верховной Личности Бога. Мне так дорог колесничий Арджуны с плетью в правой руке и вожжами в левой. Господь очень старательно защищал Своего друга всевозможными способами. Все погибшие на том поле обрели свои изначальные духовные тела”.

Бхишмадева на ложе из стрел

Благодаря пожизненному обету целомудрия Бхишма, величайший воин своего времени, получил от отца, Шантану, благословение умереть в то время, когда он сам захочет. Поэтому, даже будучи на ложе из пронзивших его стрел в течение трех дней, он оставался в здравом рассудке. Все это время он отказывался даже от воды. Арджуна понял, что если Бхишма и выпьет, то только воду Ганги. Он выпустил стрелу в землю, и оттуда прямо в рот Бхишме струей ударила вода этой священной реки.

Бхишмадева был доблестным предком династии Куру, в которой появились Пандавы, титулованным дедом бойцов в битве на Курукшетре и главным потомком царя Бхараты. Чтобы выразить ему почтение, собрались все великие личности вселенной: брахманы, мудрецы, цари и полубоги. Там также были Пандавы и Господь Кришна.

Бхишма приветствовал всех собравшихся, поскольку досконально знал все религиозные принципы согласно времени и месту. Глядя на молчаливо сочувствующих ему сыновей Панду, дед Бхишма проникся к ним любовью и радостью, и у него проступили слезы.

Ядавы в ужасе от проклятия мудрецов

После смертоносного проклятия мудрецов, мальчики из династии Яду стали сокрушаться: “Что же мы натворили! Какое несчастье, что же теперь скажут наши старшие!”

Побелевшие от страха они принесли дубину в царский зал собраний и в присутствии всех родственников все рассказали царю Уграсене. Присутствовавшие были шокированы.

Дубину стерли в порошок и выбросили в море вместе с оставшимся кусочком. Кусочек проглотила рыба, а порошок прибило к берегу. Он пророс и превратился в крепкий острый тростник. Рыбу поймал рыбак. Охотник Джара сделал из железки, найденной в брюхе рыбы наконечник для стрелы.

Господь Кришна, зная важность всех предстоящих событий, не стал противодействовать проклятию брахманов, а, наоборот, с радостью дал свое дозволение.

Конец династии Яду

Прийдя в Прабхасу, Ядавы по указанию Кришны совершили религиозные ритуалы. После этого провидение взяло ход событий в свои руки, и они, расслабившись, стали пить сладкий опьяняющий напиток майрея. От этого они стали заносчивы и самоуверенны. В конце концов, они поссорились и передрались. Так на берегу океана завязалась битва. В ход пошли луки, мечи, палицы и копья. Исчерпав оружие, они выломали у берега злополучный тростник, превратившийся в их руках в железные палки, и стали сокрушать друга друга. В битве участвовали Кришна и Баларама. Пьяные Ядавы приняли Их за врагов и стали нападать и на Них.

Могущественный гнев воинов Яду под влиянием иллюзии Господа был подобен пожару в бамбуковой роще, что неминуемо вело к полному уничтожению.

Когда бойцы перебили друг друга, Кришна подумал, что теперь Земля наконец-то освободилась от бремени.

Господь Кришна покидает планету

Как только Господь Кришна покинул Землю, вслед за Ним ушли Правдивость, Религия, Верность, Слава и Красота. В небесах звучали литавры, сыпался цветочный дождь.

Большинство полубогов и других возвышенных личностей не видели, как Господь Кришна удалился в Свою обитель. Это было Его тайной. Как обычный человек не может уловить, как молния вылетает из тучи, так и полубоги не могли уловить момент ухода Господа в духовный мир. Однако некоторые из них, такие как Брахма и Шива, видели действие мистической силы Всевышнего и были поражены. Полубоги прославили мистику Господа и вернулись на свои планеты.

Бог приходит и уходит подобно обычному человеку, но Его явление и уход, на самом деле, — действие Его иллюзорной энергии. Он играет, как актер. Сотворив вселенную, Кришна входит в нее, играет какое-то время, потом уходит в другое место, а вселенную сворачивает. Затем Всевышний пребывает в лучах духовной славы, в стороне от дел материального проявления.

Хотя Господь Кришна обладает бесчисленными энергиями, хотя Он — причина творения, поддержания и разрушения живых существ, Он просто больше не хотел оставаться в этом мире. Так Он показал путь трансценденталистам, знающим, что этот мир не обладает истинной ценностью и значением.

Используются технологии uCoz